Simon Bolivar, Latinalaisen Amerikan vapauttaja

Simon Bolivar, Latinalaisen Amerikan vapauttaja


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Latinalaisen Amerikan myyttinen hahmo, mies, jonka 1800-luvulla muodissa olevat liberaalit ajatukset hankkivat, Simon bolivar on vapauttaja suurelta osin Etelä-Amerikan mantereelta Espanjan ikestä, joka on ansainnut hänelle lempinimen "El Libertador". Espanjan armeijoita vastaan ​​suorittamiensa sotilaallisten hyväksikäyttöjen ja useissa Etelä-Amerikan maissa miehittämiensä tärkeiden poliittisten toimintojen kautta hän jätti tälle mantereelle pysyvän merkin siinä määrin, että sai aseman myytti.

Simon Bolivarin levottomat nuoret

Simón Bolívar syntyi 24. heinäkuuta 1783 Caracasissa. Hän tulee rikkaasta kreoliperheestä, joka on läsnä Amerikassa 1500-luvulta lähtien. Monet hänen esi-isistään liittyivät siirtomaahallintoon ja hänen isänsä kuului mantuanojen eli varakkaiden maanomistajien eliittiin. 1700-luvun lopulla Espanjan imperiumi koki syvän talouskriisin ja joutui kohtaamaan vaatimusten liikkeen, jonka tarkoituksena oli lopettaa Espanjan kaupallinen monopoli. Kaikesta huolimatta tällä hetkellä ei ole kysymys itsenäisyydestä metropolista, vaikka vallankumoukselliset ajatukset alkavat hitaasti levitä koko Etelä-Amerikan mantereelle.

Sosiaalisen eliitin kotoisin oleva Bolivar sai vanhempiensa ennenaikaisesta kuolemasta huolimatta hyvän koulutuksen, vaikkakin melko omaperäistä. Ohjaamaton ja epävakaa nuori Simon näkee peräkkäin tutoreita. Yhdellä heistä oli erityisen tärkeä rooli: Carreno-Rodriguez. Tämä nuori Rousseaun lukija esitteli hänet sekä klassiseen kirjallisuuteen että liberaaliin filosofiaan vuoteen 1798. Siitä päivästä lähtien setä kannusti Bolivaria liittymään ”valkoisten vapaaehtoisten” pataljoonaan, taiteilijademokraattinen miliisielin. Se oli seuraavana vuonna, kun hän aloitti sarjan aloitusmatkoja Eurooppaan, mikä auttaisi suorittamaan hänen koulutuksensa.

Bolivar matkustaa Eurooppaan

Lyhyen jakson jälkeen Meksikossa Simon Bolivar saapuu Espanjaan toukokuussa 1799. Isännänsä vieressä kuningattaren lähellä oleva setä isännöi häntä todistaen vallan tonttien peliä ennen kuin hän meni viljeltyyn ja hienostuneeseen markiisiin d'Ustariziin. joka tutustuttaa Etelä-Amerikan lukemiseen ja taiteeseen. Jonkin verran kuohunnan jälkeen hän meni Pariisiin, jossa käytti teattereita ja kauppoja hyväkseen ennen paluutaan Espanjaan, missä hän todisti kiusaajastaan ​​viettelijänä naimisiin nuoren naisen kanssa, joka valitettavasti kuoli, kun Bolivar palasi Amerikkaan. Syvästi vaurioitunut hän palasi Euroopan mantereelle ja lisäsi ylenpalttisia menoja Pariisissa.

Huhtikuussa 1805 hän osallistui Italiassa ollessaan Napoleonin kruunajaisiin, mieheen, jota hän vielä ihaili tuolloin. Menemällä Aventineen hän olisi huutanut hyvin lyyrisesti imperiumien rappeutumisesta ja hauraudesta ennen matkansa jatkamista Hollantiin, Englantiin ja Yhdysvaltoihin, missä hän näki "vapauden kukoistavan". järkevä ”. Nämä useat matkat Eurooppaan olisivat saaneet hänet tietoiseksi Espanjan taantumasta ja vakuuttaneet hänet vapauden tarpeesta.

Ensimmäisistä epäonnistumisista Latinalaisen Amerikan vapauttamiseen

Ensimmäinen yritys kansannousuun, johon Bolivar osallistui, tapahtui vuonna 1811, kun Venezuelan varakapteeni oli juuri vaihdettu. Bolivar osallistuu kapinaan englantilaisten tuella, jotka ovat kiinnostuneita espanjalaisen kaupallisen monopolin katoamisesta, yhdessä Francisco de Mirandan kanssa, joka on jo toiminut itsenäisyyden puolesta useita vuosia. Tämä julistettiin 5. heinäkuuta 1811, mutta tätä vauhtia haittasi Mirandan ja Bolivarin tappio uskollisia voimia vastaan.

Uudeksi Granadaan karkotettu Bolivar jatkoi palvelustaan ​​ja hänet määrättiin Magdalenan etuvartioon. Tottelematta käskyjä hän syöksyi vihollisjoukoihin länteen, tarttui Meridaan 7. elokuuta 1813 ja tuli voitokkaasti Caracasiin: toinen tasavalta julistettiin, mutta sen olemassaolo pysyi lyhytaikaisena. Valloitusta seuranneen kasvavan väkivallan ja vihamielisyyden edessä Bolivar joutui pakkosiirtolaisuuteen: lyhytaikaista kunniaa seurasi epäonnistumisten ja melankolian kriisejä.

Vuonna 1818 Bolivar vihki uuden taktiikan laskeutumalla Guyanaan sen jälkeen kun se oli perustanut armeijan. Tapahtumat ovat silloin paljon suotuisampia Bolivarille, koska kapina Cadizissa estää uskollisia saamasta vahvistuksia metropolista. Kun Bogota vangittiin 10. elokuuta 1819, sitten Carabobon taistelu (24. kesäkuuta 1821), josta Bolivar nousi voittajaksi, hän sai uuden legitiimiyden ja hänet valittiin Kolumbian presidentiksi 50 äänellä 57: stä, kantaa vastaan. hänen tahtonsa.

Vuosina 1823-1826 hän osallistui Perun vapautussotaan osoittamalla kaikki sotilaalliset kykynsä: korkea liikkuvuus, taktikko ja sissin tekniikan käyttö. Mutta kapinaan vuonna 1826 joutuessaan pakenemaan salamurhasta, käydessään Perua vastaan ​​vuonna 1829 käydyn sodan, jota kasvava oppositio horjutti, uupunut ja sairas, hän erosi presidenttitoiminnastaan ​​vuonna 1830 julistuksen jälkeen. Venezuelan itsenäisyyttä. Häpeässä hän jätti Bogotan sumuun ja kuoli yksin 17. joulukuuta 1830.

Bolivarialainen myytti

Hahmo, jota sekä autoritaarinen valtakäytäntö kiistää, mutta jota ihaillaan hänen sotilaallisista hyödyntämistään, Bolivarista on ajan myötä tullut poliittinen malli, jolle on rakennettu erilaisia ​​poliittisia virtauksia, ja hänet seuranneet johtajat ovat usein käyttäneet sitä uudelleen symbolina. kotimaahan. Siten Venezuelassa, jossa hän esiintyy Isänmaan Isänä, omistetaan todellinen valtio- ja kansankultti sille, jolle titteli on annettu. Tämän ilmiön on taipumus lisääntyä viime vuosina sen jälkeen, kun vuonna 1998 Venezuelan presidentiksi valittu Hugo Chavez tuli valtaan. Hän aloitti niin sanotun "Bolivarian vallankumouksen". Hän esittelee olevansa todellinen perillinen, yhdistämällä autoritaarisen vallankäytännön Bolivarin ajatukseen panamerikanisuudesta - Latinalaisesta Amerikasta tulee yksi ja sama valtio.

Tämä kultti Bolivarille on levinnyt suurelle osalle Etelä-Amerikkaa, lähinnä Venezuelaan ja vähemmässä määrin Kolumbiaan, samoin kuin kaikkiin vapautettuihin maihin, joissa hänen kaltaisensa patsaat on pystytetty moniin kaupunkeihin. Se, jolle annettiin Libertador-titteli, voisi toimia mallina Euroopassa 1800-luvulla kaikille itsenäisyyden puolesta taisteleville kansoille: unkarilaisille, puolalaisille, italialaisille.

Ankkuroitu kansantajuntaan, Bolivarin hahmo on välittänyt runojen lukumäärän hänelle omistetun runojen ja ylistävien tekstien kautta, olipa kyseessä Pablo Neruda tai Paul Valéry.

Yhdistämällä älyllisen ja fyysisen voiman, ehtymättömän uskon vakaumuksiinsa ja syvän melankolian, liberaalien ideoiden ja autoritaarisen vallankäytön jaksoihin Bolivar paitsi kiehtoi aikalaisiaan, mutta epäilemättä merkitsi maanosan historiaa ja identiteettiä. Bolivar on laillisesti keskusteltu joidenkin tekojensa kyynisyydestä ja väkivallasta, jota kirjallisuus ylistää toisinaan melkein uskonnollisella tavalla. Tämän hahmon ympärille rakennettiin lopulta myytti useista syistä: osan Latinalaisen Amerikan vapauttaminen espanjalaisesta ikestä, hänen kiintymyksensä liberaaleihin ideoihin, mutta myös keskeneräisten asioiden maku, koska hän lopulta epäonnistui pan-amerikkalaisuutensa käytännössä.

Bibliografia

- Pierre Vayssière, Simon Bolivar: Amerikkalainen unelma, Payot, 2008

- Simon Bolivar: Libertador, kirjoittanut Gilette Saurat. Grasset, 1990.

- Pierre Chaunu, Latinalaisen Amerikan historia. PUF, 2014.


Video: Mexico City Vacation Travel Guide. Expedia